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通霄达旦。一天，修定间，偶然觉得有如震雷从顶劈下，疑情顿时冰释。于是出关，受具足戒。崇祯庚辰（1640），参瑞白明雪于百丈，充园头，第二年，获瑞白明雪付法。荆紫峰道场因火灾化为灰烬，万仞净壁肩负住持，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之后， “横经讲席，究理穷玄，诘问锋驰，机辩无敌”。可见他辩博之才及当时对经论涉猎之广。有一天，大慈寺僧元莹法师为他讲授圭峰宗密大师所著之《圆觉经大疏》。重显因该疏触动疑情，如《雪窦塔铭》中说：“师(...
法缘
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真宗教证兴片州 选择本愿弘恶世 还来生死轮转家 决以疑情为所止 速入寂静无为乐 必以信心为能入 弘经大士宗师等 拯济无边极浊恶 道俗时众共同心 唯可信斯高僧说
第一部 正信...行信”。 又言： 还来生死轮转家 决以疑情为所止 速入寂静无为乐 必以信心为能入 此文亦是在劝告我们，快舍“方便”就“真实”，这是圣人用心良苦之处。《教行信证》的“化身土卷”即是为此而造。
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不详
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的最高完成。其中未知欲知根，相当于禅宗的疑情，因为是正疑，不是狐疑，能引人参究发悟，故为一种智慧之根。理解按对象可分为外明与内明，一切理解中，以心明为最。凡以理解能力为基本认识平台、以理解对象为研究...
惟海比丘
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最后在无可抗拒的挣扎下交还了生命。”甚至连孔子都教诫他的门人子路说：“未知生，焉知死？”何况是一般人？ 其实，一个真正有智慧的人，应该懂得寻找生命的根源，提起“生从何处来，死往何处去”的疑情。生，...大海，天地及日月，时至皆归尽，谁言不生灭？疑情犹若斯，智者善分别。” 如满禅师进一步解释道：“佛体本无为，迷情妄分别，法身等虚空，未曾有生灭；有缘佛出世，无缘佛入灭，处处化众生，犹如水中月；非常亦非断...
星云大师
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其他宗教不同，佛教并不是一味的叫人信仰，佛教的信仰是要我们建立在理智上、慧解上，甚至可以建立在疑情上，所谓“大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟”，佛教的缘起、中道、因果等教义，可以究竟解答人生的迷惑。所以，...
星云大师
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。你看禅门主张“提起疑情”，他要你疑惑，“为什么？为什么？”不断地参究下去，所以佛教是智信的宗教。俗语说：“宁在大庙里睡觉，不在小庙里办道；”宁可在正教里游走，也不在邪教里作领导。甚至宁可以不懂，但是...
星云大师
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阿弥陀佛作话头，做审实工夫，将自己身心世界，并从前一切世谛、俗习语言、佛法知见一齐放下，就从此空空寂寂中，著力提起一声阿弥陀佛，历历分明，正当提起时，就在直下看觑审实此念佛的是谁。重下疑情，审之又审，疑之...
刘红梅
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诵诸咒是密语，大手印法是密意，三密入涅槃。 于禅那之境，疑情是正行，思参是正语，悟明是正意，三要成圆智，灭受想尽，方入涅槃界。 禅与密，从上所举，同异分明，不可牵强附会；如灵山会上之拈华微笑，旨在透视...
白云老禅师
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的态度，尤其是当致死不悔、终生信奉道教的朝中重臣、北魏时期相当依重的著名文土、同时也是赤胆忠心极力维护道教在社会中政治地位的司徒催浩屡尽谗言，数加毁谤之后，更是加重了太武帝对佛教的疑情，从而改弦更张...
释常海
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